รูปแบบการพัฒนา “คน” ผ่านประเพณีกำฟ้า บ้านป่าแดง ตำบลหนองพะยอม อำเภอตะพานหิน จังหวัดพิจิตร
คำสำคัญ:
การพัฒนาคน, ประเพณีกำฟ้า, วิถีวัฒนธรรมไทยพวนบทคัดย่อ
การศึกษาครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) เพื่อศึกษาประวัติศาสตร์ไทยพวนและที่มาของประเพณีกำฟ้า และ 2) เพื่ออธิบายรูปแบบการพัฒนา “คน” ผ่านประเพณีกำฟ้า บ้านป่าแดง ตำบลหนองพะยอม อำเภอตะพานหิน จังหวัดพิจิตร เป็นการวิจัยเอกสาร และใช้วิธีการวิเคราะข้อมูลเชิงเนื้อหา ผลการศึกษา พบว่า 1. ชาวไทยพวนมีถิ่นกำเนินอยู่ที่ประเทศลาวตอนเหนือและได้อพยพเข้ามาตั้งถิ่นฐานในไทยครั้งแรก สมัยธนบุรี และอีกหลายครั้งในช่วงรัตนโกสินทร์ตอนต้นในรูปของเครื่องราชบรรณาการ พวกเขามีความเชื่อเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางธรรมชาติของ “เสียงฟ้าร้อง” พร้อมกับนำมาปรุงแต่งเป็นเรื่องเล่า เพื่ออธิบายวิถีผลิต โดยเฉพาะการทำนา อันเป็นที่มาของ “ประเพณีกำฟ้า” และประเพณีนี้ไม่เพียงเป็นการรักษาและฟื้นฟูไว้ซึ่งวิถีวัฒนธรรมแต่ยังเป็นการสืบสานจากรุ่นสู่รุ่นได้อย่างสร้างสรรค์ 2. ประเพณีกำฟ้า คือ ฐานรากของการพัฒนา “คน” อันเป็นระบบคุณค่าที่เกิดจากสำนึกร่วมใน “ผีบรรพชน” ประเพณีนี้นำไปสู่กลไก “การเชื่อมประสาน” ความสัมพันธ์ระหว่างคนกับคน โดยเฉพาะด้านรูปธรรม (จิตใจ) ในรูปของกลุ่มเครือญาติขนาดใหญ่ที่มีรากเหง้าจากประวัติศาสตร์ร่วม และส่งเสริมให้เกิดความรักและความผูกพันอันเป็นเงื่อนไขสำคัญที่นำไปสู่โครงสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองได้อย่างเป็นองค์รวม
เอกสารอ้างอิง
โกมาตร จึงเสถียรทรัพย์ และคณะ. (2559). วิถีชุมชน เครื่องมือ 7 ชิ้น ทำทำให้งานชุมชนง่าย ได้ผล และสนุก.(พิมพ์ครั้งที่ 12). สุขศาลา.
จุฑาพรรธ์ (จามจุรี) ผดุงชีววิต. (2551). วัฒนธรรม การสื่อสารและอัตลักษณ์. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ชุติมา ชวาลคุณธรรม และสุดารัตน์ แซ่ม้า. (2562). ศึกษาการบัญชีต้นทุนในพิธีการบำเพ็ญกุศลศพม้ง อำเภอพบพระ จังหวัดตาก. มหาวิทยาลัยราชภัฏกำแพงเพชร.
ชูศักดิ์ วิทยาภัค. (2561). นิเวศวิทยามนุษย์ : การศึกษาสิ่งแวดล้อมในมิติของสังคมและวัฒนธรรม. ศูนย์บริหารงานวิจัย มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ติน ปรัชญพฤทธิ์. (2551). การบริหารการพัฒนา ความหมาย เนื้อหา แนวทาง และปัญหา. สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
นิติ ภวัครพันธุ์. (2547). แปลงความทรงจำ “ไต” สร้างความเป็นไทย. ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร.
นิยพรรณ (พลวัฒนะ) วรรณศิริ. (2550). มานุษยวิทยาสังคมและวัฒนธรรม. เอ็กซเปอร์เน็ท.
บังอร ปิยะพันธุ์. (2541). ลาวในกรุงรัตนโกสินทร์. โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. คณะสังคมศาสตร์. ภาควิชาสังคมวิทยาและมานุษยวิทยา. (2559). ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสังคมวิทยา. มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
รุ้งลาวัลย์ สุขไมตรี. (2567). ประเพณีกำฟ้าไทยพวนบ้านป่าแดง ครั้งที่ 43. สืบค้น 18 เมษายน 2567. https://www.npy.go.th/travel/685
ศิราพร ณ ถลาง. (2552). ทฤษฏีคติชนวิทยา: วิธีวิทยาในการวิเคราะห์ ตำนาน-นิทานพื้นบ้าน. (พิมพ์ครั้งที่ 2). ส. เอเซียเพรส.
สุขเกษม ขุนทอง. (2557). รูปแบบการพัฒนาชุมชนบนฐานนิเวศวัฒนธรรมชุมชน: กรณีศึกษาชุมชนกะเหรี่ยง (ปกาเกอะญอ) อำเภอพบพระ จังหวัดตาก. มหาวิทยาลัยราชภัฏกำแพงเพชร.
สุขเกษม ขุนทอง. (2561). แนวทางการป้องกันพฤติกรรมการเสพสารเสพติดบนฐานจารีตม้งแบบมีส่วนร่วมของนักเรียนโรงเรียนบ้านเจดีย์โคะ อำเภอแม่สอด จังหวัดตาก. มหาวิทยาลัยราชภัฏกำแพงเพชร.
สุขเกษม ขุนทอง และถิรวิทย ไพรมหานิยม. (2562). ประวัติศาสตร์วิถีวัฒนธรรมการแต่งงาน กลุ่มชาติพันธ์ม้ง อำเภอแม่สอด จังหวัดตาก. มหาวิทยาลัยราชภัฏกำแพงเพชร.
สุภางค์ จันทวานิช. (2559). ทฤษฏีสังคมวิทยา. (พิมพ์ครั้งที่ 7). สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อุทัย ปริญญาสุทธินันท์. (2561). การพัฒนาชุมชน : แนวคิดและทฤษฎีการพัฒนา ประเด็นปัจจุบันและกรณีศึกษา. โรงพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
ลิขสิทธิ์ (c) 2025 คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
