Vow Ending in a Ceremony of Vow Fulfilling by Petchaburi Shadow Puppetry
Keywords:
Petchaburi Shadow Puppetry, Vow Ending, Vow Ending Ceremony, VowAbstract
This research aimed to analyze methods of the vow ending in a ceremony of vow fulfilling by Petchaburi Shadow Puppetry. Data were collected from the text and the context in a ceremony of vow fulfilling. The result shows that there are 2 methods of the vow ending. The first method is the textual method. The content of the text consists of calling holy spirits, shooting an arrow, deleting vow from an account book, throwing vow to water, and feeding aquatic animals with a vow. The second method is a non-textual method or action method. A vow maker may tear some leaf, grass, rope, or paper, and make a cut on the food for worshipping holy spirits. Meanwhile, a shadow puppetry performer must cut a piece banana tree for 3 times after finishing a shadow puppetry performance. Both the textual method and the action method convey the symbolic meaning of the vow ending. They assure that a vow maker fulfills his/her promise. Holy spirits accept shadow puppetry and will never ask for anything from a vow maker again. Those symbols help make a vow maker relieved and convinced.
References
คณะ ก.กล้วยบรรเลงศิลป์. (2559). เกตุทอง. 4 ธันวาคม 2559 ณ หนองแก อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบุรี.
คณะ ช.รุ่งเรือง. (2560). รามเกียรติ์ ตอน ท้าวมาลีวราชว่าความ. 13 มกราคม 2560. ณ บ้านหาด อำเภอบ้านลาด จังหวัดเพชรบุรี.
คณะ พ.นิยมศิลป์. (2559). นางปีศาจร้ายฆ่าแม่. 3 เมษายน 2559. ณ วัดขุนตรา อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบุรี.
คณะ ว.รวมศิลป์. (2559). ดวงใจแม่. 14 เมษายน 2559. ณ บ้านละหารน้อย อำเภอบ้านลาด จังหวัดเพชรบุรี.
เจริญ ตันมหาพราน. (2536, สิงหาคม). พิธีกรรมการฆ่านกหัสดีลิงค์. ว.ตราไปรษณียากร. 24 (1), 40-41.
ฉลวย ปานแก้ว. ชาวบ้านหมู่ 1 บ้านเขาหลวง ตำบลธงชัย อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบุรี. (สัมภาษณ์, 5 พฤศจิกายน 2559).
แช่ม เกิดเกษม. ชาวบ้านหมู่ 5 บ้านพุตูม ตำบลห้วยลึก อำเภอบ้านลาด จังหวัดเพชรบุรี. (สัมภาษณ์, 18 พฤศจิกายน 2560).
ทรงฤทธิ์ ศรีสารคาม. (2555). หนังตะลุงแก้บนในจังหวัดเพชรบุรี : กรณีศึกษาคณะ ว. รวมศิลป์. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาวัฒนธรรมศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2560, มกราคม-เมษายน). แนวคิดมานุษยวิทยากับการศึกษาความเชื่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในสังคมไทย. ว.วิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 25 (47), 173-197.
น้าชาติ ประชาชาชื่น. พิธีตัดไม้ข่มนาม. (2551, 24 ตุลาคม). ข่าวสดรายวัน, น.24.
บัญญัติ สุวรรณแว่นทอง. นายหนัง คณะหนังตะลุงน้องเดียว จังหวัดนครศรีธรรมราช. (สัมภาษณ์, 9 ตุลาคม 2560).
บุญเรือน หนูนาค. ชาวบ้านหมู่ 1 บ้านเขาหลวง ตำบลธงชัย อำเภอเมือง จังหวัดเพชรบุรี. (สัมภาษณ์, 5 พฤศจิกายน 2559).
ปริตตา เฉลิมเผ่า กออนันตกูล. (2546). เจ้าแม่ คุณปู่ ช่างซอ ช่างฟ้อน และเรื่องอื่น ๆ ว่าด้วยพิธีกรรมและนาฏกรรม. กรุงเทพฯ : ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
พิทยา บุษรารัตน์. (2553). นาฏกรรมแห่งลุ่มทะเลสาบสงขลา การเปลี่ยนแปลงแลความสัมพันธ์ กับสังคมและวัฒนธรรมของหนังตะลุงและโนราช่วงการปฏิรูปการปกครองสมัยรัชกาลที่ 5 จนถึงปัจจุบัน. กรุงเทพฯ : อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.
พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554 เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 7 รอบ 5 ธันวาคม 2554. (2556). กรุงเทพฯ : ราชบัณฑิตยสถาน.
ละกวยเทรอว กรวง ขะมาน. (2553). พิธีซางกะมูด. ค้นเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 2560. จาก http://thaisokusuman.blogspot.com.
วลัยลักษณ์ ทรงศิริ. (2544, เมษายน-มิถุนายน). สัญลักษณ์ที่ปรากฏในพิธีกรรมเลี้ยงผี งานปีบ้านเขาทอง อำเภอพยุหะคีรี จังหวัดนครสวรรค์. ว.เมืองโบราณ. 27 (2), 93-105.
ศิราพร ณ ถลาง. (2539). เอกสารการสอนชุดวิชา 12304 ความเชื่อและศาสนาในสังคมไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 3). นนทบุรี : มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช. ศิลปะไทย. (2557). พิธีตัดกรรม-ตัดเวร. ค้นเมื่อวันที่ 28 พฤศจิกายน 2560. จาก http://silpathai.net
เสริ่น สว่างโล่ง. ชาวบ้านหมู่ 5 บ้านพุตูม ตำบลห้วยลึก อำเภอบ้านลาด จังหวัดเพชรบุรี. (สัมภาษณ์, 18 พฤศจิกายน 2560).
Hemmet, C. (1996). Nang Talung the Shadow Theatre of South Thailand. Amsterdam : Tropenmuseum.
Wren,T. E. (2012). Concepttions of Culture : What Multicultural Educators Need to Know. New York : Rowman and Littlefield.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2019 Faculty of Humanities and Social Sciences Bansomdejchaopraya Rajabhat University

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
