The Magnificence of Chinese Gods Street Procession Around the Town Center: Photographs Created Through Symbolic Expression of Cultural Tourism
Keywords:
Gods Street Procession, Symbolic Expression, Cultural TourismAbstract
This article aimed to present the Chinese Gods Street Procession around the town center during the Yew Keng Ceremony, Vegetarian Festival in Phuket. The procession starts from the 2nd to the 9th of the 9th month according to the Chinese lunar year.Yew Keng Ceremony is originated from a visit of the Emperor Gods,Kiu Hong Tai Teh which reflects the visit pattern of the King of the Chinese monarchs in the past. The procession is held along several roads in Phuket Old Town. With an important purpose of carrying Hiew Hoi or sacred fire at Saphan Hin Cape or at the seaside, it is considered to be the heart of Vegetarian Festival and it is a symbolic expression like going back in time on the memory of the Chinese ancestors who traveled afar from the motherland to reach and live in Phuket. Along the way, there were Chai Yiu who participated in the procession followed by the number of people taking part in the rituals that created a distinctive identity, especially chanting medium of the gods. Apparently, it is a social phenomenon in the process of creating an identity in an exciting ritual space attracting various media and tourist groups. Photographs through symbolic expression of cultural tourism were created to reflect the context of tourism through visual dimensions. Those photographs representing the meaning or visual language can increase the economy growth through advertisement. A good image of the organization via photographs can keep a history for future generations and raise the awareness of preserving identity and ancestors culture and traditions as well as promoting cultural tourism that makes Phuket's Vegetarian Festival traditionally known around the world.
References
กนกรัตน์ ยศไกร. (2552). การถ่ายภาพเพื่อการสื่อสาร. กรุงเทพฯ: ทริปเพิ้ล เอ็ดดูเคชั่น.
กฤตยา ณ หนองคาย. (2554). เทพนาจา: ความหมายขององค์เทพผ่านตำนานและพิธีกรรมในบริบทสังคมร่วมสมัย ใน มนุษยศาสตร์ในทศวรรษใหม่: พลวัตแห่งองค์ความรู้กับพหุลักษณ์ทางวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: แชท โฟร์ พริ้นติ้ง.
กฤษณ์ ทองเลิศ. (2554). การถ่ายภาพเชิงวารสารศาสตร์: แนวคิด เทคนิค การวิเคราะห์. กรุงเทพฯ: อินทนิล.
กาญจนา แก้วเทพ. (2552). การวิเคราะห์สื่อแนวคิดและเทคนิค. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
เจษฎา นิลสงวนเดชะ. (2557, พฤษภาคม - สิงหาคม). ตำนานพระกิวหอง ไต่เต่กิวหองไต่เต่กับความเชื่อในสังคมไทย. วารสารมหาวิทยาลัยศิลปากร ฉบับภาษาไทย สาขาสังคมศาสตร์ มนุษยศาสตร์และศิลปะ, 34(2), 66-80.
ธีรยุทธ บุญมี. (2551). การปฏิวัติสัญศาสตร์ของโซซูร์ เส้นทางโพสต์โมเดอร์นิสม์. กรุงเทพฯ: วิภาษา.
ปรัชญา เปี่ยมการุณ. (2562, มกราคม - มิถุนายน). ภูมิทัศน์สื่อ ภายใต้บริบทการสื่อสารการท่องเที่ยว. วารสารวิชาการนวัตกรรมสื่อสารสังคม. 7(1). 113-119.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). การจุดปะทัดต้นรับขบวนแห่องค์พระ. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). การออกเสด็จประพาสขององค์เทพกิ้วอ๋องไต่เต่. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). การแสดงอิทธิฤทธิ์ของม้าทรง. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์ และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). ความศรัทธาต่อองค์เทพกิ้วอ๋องไต่เต่. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). ขบวนไท้เปี๋ย. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). ส่งองค์เทพกิ้วอ๋องไต่เต่. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
ปัทมาสน์ พิณนุกูล. (2562). สีสันยามค่ำคืนของการส่งเสด็จ. [ภาพถ่าย]. ภูเก็ต: สาขาวิชาทัศนศิลป์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏภูเก็ต.
สมชาย มนูจันทรัถ. นักวิชาการ ปราชญ์ด้านวัฒนธรรมจีนในจังหวัดภูเก็ต หัวหน้าผู้ประกอบพิธีกรรม(ฮวดกั้ว) ในงานประเพณีกินผักศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยเต้าโบเก้ง. (สัมภาษณ์, 18 ตุลาคม 2562).
สุทธิศักดิ์ สุขสมบูรณ์. หัวหน้าฝ่ายตำหนักในของศาลเจ้าจุ้ยตุ่ยเต้าโบ้เก้ง. (สัมภาษณ์, 19 ตุลาคม 2562).
สุรพงษ์ บัวเจริญ. (2554). องค์ประกอบศิลป์สำหรับนักถ่ายภาพ. กรุงเทพฯ: เอ็มไอเอส.
อนันต์ จิรมหาสุวรรณ. (2550). ศิลปะการถ่ายภาพ. กรุงเทพฯ: ดิแอสไพเรอร์สกรุ๊ป.
เอกนฤน บางท่าไม้. (2556). การจัดองค์ประกอบสำหรับการถ่ายภาพ. กรุงเทพฯ: ไอดีซี พรีเมียร์.
Hall, S. (2013). Representation Cultural Representations and Signifying Practices. London: University of Essex.
Langford, M. (1991). Creative Photography. Dorling Kindersley.
Turner, V. (1970). The Ritual Process: Structure and Anti – Structure. Chicago: Aldine Publishing Company.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.