San Don Ta: Dynamics, Roles, and Cultural Recreational Innovation

Authors

Keywords:

San Don Ta, Cultural Recreation, Holistic Well-being, Cultural Dynamics, Sustainability

Abstract

In the contemporary social landscape where globalization and digital technology play a profound role, the San Don Ta tradition of the Thai-Khmer people has emerged as a cultural space that reflects both the continuity of traditional beliefs and adaptation to the modern era. This tradition is no longer confined to rituals of dedicating merit to ancestors but has expanded into a dynamic public and digital space. However, studies that view San Don Ta as a space for cultural recreation are still limited and require deeper analysis. Therefore, this article aims to 1) analyze the dynamics of the San Don Ta tradition as a cultural recreational space; 2) explain the role of recreational activities within the tradition; 3) synthesize the changes in the recreational dimension of the tradition from the past to the present under the influence of economics, society, and globalization; and 4) propose guidelines for the sustainable development of the San Don Ta tradition as a cultural recreational innovation. By synthesizing information from academic documents, conceptual analysis, and related theories, the study found that the San Don Ta tradition has evolved beyond a religious family ritual to become a recreational space that supports the holistic well-being of the people in terms of physical health, mental health, social relationships, and cultural identity. Various activities, from rituals using local music for healing to family gatherings for preparing food and offerings, as well as public processions and artistic performances, serve as relaxation, entertainment, and the cultivation of ethics simultaneously. At the same time, the transition to public festivals and digital spaces has opened up new dimensions for the creative economy and cultural tourism. These changes create new opportunities while also posing challenges to the preservation of traditional values. This article therefore proposes an integrated approach to well-being, identity, social capital, creative economy, technology, the environment, and participatory state policies to ensure that San Don Ta endures as both a local cultural heritage and a sustainable recreational innovation connected to the development of Thai society in the future.

References

กมลลักษณ์ บุญมาก กาญจนา บุญถนอม เจิดอรุณ บานบัว ธนวรรณ ประสานพันธ์ อธิตยา พรมสอน อภิสรา บุญตา รุจาภา ประวงษ์ ศันสนีย์ มณีโชติ และวาสนา วงศ์ยิ้มย่อง. (2566). การเปรียบเทียบความเชื่อและวิเคราะห์คติธรรมในประเพณีแซนโฎนตา ของชาวไทยเชื้อสายเขมร ในหมู่ที่ 6 บ้านสมบัติเจริญ ตำบลกุดโบสถ์ อำเภอเสิงสาง จังหวัดนครราชสีมา. วารสารชัยพฤกษ์ภิรมย์ คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครราชสีมา, 5(1), 23-39.

เจนจิรา เพชรธาราวัฒน์ และยุวรี ผลพันธิน. (2562). การวิจัยเชิงปฏิบัติการแบบมีส่วนร่วมในการพัฒนารูปแบบ การสืบสานประเพณีแซนโฎนตาเพื่อส่งเสริมความเข้มแข็งของชุมชน. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, 6(1), 232-245.

ธนันต์ชัย พัฒนะสิงห์. (2566). วัฒนธรรมความเชื่อเรื่องผีในจังหวัดบุรีรัมย์. วารสารวิชาการแห่งอนาคต, 3(2), 29–39.

พระครูรัตนญาณโสภิต (บุญเลิศ รตฺนญาโณ/โสดา) และพระมหามิตร ฐิตปญฺโญ. (2562). ความเชื่อในประเพณีแซนโฎนตาของจังหวัดบุรีรัมย์. วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 19(3), 285–294.

พระครูรัตนญาณโสภิต. (2563). การอนุรักษ์ประเพณีแซนโฎนตาที่มีผลต่อวิถีชีวิตของชาวอำเภอสตึก จังหวัดบุรีรัมย์. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 8(2), 561–573.

พระนัด จารุวณฺโณ (ยีรัมย์) สงวน หล้าโพนทัน และพระครูวินัยธรธรรมรัตน์ เขมธโร. (2564). การศึกษาวิเคราะห์ความเชื่อและพิธีกรรมในการทำบุญแซนโฏนตา ของชาวจังหวัดสุรินทร์. วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 6(2), 301–315.

พระใบฎีกาพงษ์พัฒน์ ชวโน (มุมทอง), ธนรัฐ สะอาดเอี่ยม, พระราชวิมลโมลี. (2022). ศึกษาเปรียบเทียบประเพณีบุญแซนโฎนตากับประเพณีบุญข้าวสากใน จังหวัดสุรินทร์. วารสารมหาจุฬาคชสาร, 13(2), 49–62.

พระมหาธนรัฐ รฏฺฐเมโธ. (2561). กันโตงดาร: สัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณของบรรพชนชาวพุทธเขมรสุรินทร์ . วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 3(1), 123–138.

พระสมพงษ์ จนฺทวํโส. (2558). ศึกษาความเชื่อเรื่องเปรตที่ปรากฏในประเพณีแซนโฎนตาของจังหวัดบุรีรัมย์. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์, 2(1), 117-126.

ยโสธารา ศิริภาประภากร เกริกวุฒิ กันเที่ยง พระครูสาธุกิจโกศล สุริยา คลังฤทธิ์ และเฉลิมเกียรติ แก้วหอม. (2564). มะม้วต พิธีกรรมการสื่อสารกับดวงวิญญาณของกลุ่มชาวไทยเชื้อสายเขมร. วารสารพัฒนศาสตร์ วิทยาลัยพัฒนศาสตร์ ป๋วย อึ๊งภากรณ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 4(1), 74–97.

ยโสธารา ศิริภาประภากร นิรัช เรืองแสน ปาณจิตร สุกุมาลย์ จำนงค์ จันทร์เขียว และสุริยา คลังฤทธิ์. (2567). ศึกษาสภาพและแนวทางการจัดการเรียนรู้ประเพณีแซนโฎนตา กลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยเชื้อสายเขมร เพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมท้องถิ่น ของนักเรียนโรงเรียนเมืองสุรินทร์ อำเภอเมืองสุรินทร์ จังหวัดสุรินทร์. วารสารวิชาการบัณฑิตศึกษา, 2(3), 12-27.

ยโสธารา ศิริภาประภากร พระสำเริง อินทยุง และสุริยา คลังฤทธิ์. (2561). เปรตกับความสัมพันธ์กับประเพณีแซนโฎนตาของชาวไทยเขมร. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์, 5(1), 41–52.

ยโสธารา ศิริภาประภากร. (2561). ประเพณีแซนโฎนตา: วัฒนธรรมประเพณีของชาวไทยเชื้อสายเขมร จังหวัดสุรินทร์. วารสารหาดใหญ่วิชาการ, 16(2), 237–249.

วรี เรืองสุข และธีระพงษ์ ทศวัฒน์. (2567). อัตลักษณ์ความเชื่อและพิธีกรรมของชาวไทยเชื้อสายเขมร ตำบลดงน้อย อำเภอราชสาส์น จังหวัดฉะเชิงเทรา. Journal of Modern Learning Development, 9(12), 576–590.

สารภี ขาวดี. (2559). ประเพณีแซนโฏนตา: การสืบทอดและการดำรงอยู่ในบริบทพื้นที่ดั้งเดิม. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี, 7(2), 131–163.

สารภี ขาวดี. (2560). ประเพณีแซนโฎนตาบูชาบรรพบุรุษ: บทบาทประเพณีที่มีต่อชาวสุรินทร์ในปัจจุบัน. วารสารไทยศึกษา, 13(2), 153-182.

สุทัศน์ ประทุมแก้ว และอุทัย ภูคดหิน. (2562). แซนโฎนตา : ความเชื่อของชุมชนด้านการประกอบพิธีกรรม อำเภอขุขันธ์ จังหวัดศรีสะเกษ. วารสารมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตร้อยเอ็ด, 8(2), 171–180.

สุภาพร ลาธุลี อิทธิวัตร ศรีสมบัติ และชาตรี เกษโพนทอง. (2561). การศึกษาประเพณีแซนโฎนตาของบ้านทวารไพร อำเภอจอมพระ จังหวัดสุรินทร์. วารสารวิชาการ มจร บุรีรัมย์, 3(1), 1–13.

Bourdieu, P. (2018). The forms of capital. In The sociology of economic life (pp. 78-92). Routledge.

Gray, P. (1991). Introduction: Inventing Traditions. In Marginal Men: Edward Thomas; Ivor Gurney; JR Ackerley (pp. 1-15). London: Palgrave Macmillan UK.

Henderson, K. A., Presley, J., & Bialeschki, M. D. (2004). Theory in recreation and leisure research: Reflections from the editors. Leisure sciences, 26(4), 411-425.

Hobsbawm, E., & Ranger, T. (Eds.). (2012). The invention of tradition. Cambridge university press.

Jansen-Verbeke, M., & Dietvorst, A. (1987). Leisure, recreation, tourism: A geographic view on integration. Annals of Tourism Research, 14(3), 361-375.

Li, C. L., Absher, J. D., Hsu, Y. C., & Graefe, A. R. (2008). Approaches to measuring cultural diversity in recreation. In: Chavez, Deborah J.; Winter, Patricia L.; Absher, James D., eds. 2008. Recreation visitor research: studies of diversity. Gen. Tech. Rep. PSW-GTR-210. Albany, CA: US Department of Agriculture, Forest Service, Pacific Southwest Research Station. 207-216. Chapter 17, 210, 207-216.

Nye, J., & Power, S. (2004). The means to success in world politics. New York: Public Affairs, 193.

Sahu, N., Deng, H., & Molla, A. (2018). A capability based framework for customer experience focused digital transformation. In Australasian Conference on Information Systems 2018. UTS epress.

Wright, D. (2022). How culture became digital: editor’s introduction. International Journal of Cultural Policy, 28(7), 777-785.

Downloads

Published

2025-12-08

How to Cite

Tongterm, T. (2025). San Don Ta: Dynamics, Roles, and Cultural Recreational Innovation. Journal of MCU Languages and Cultures, 5(1), 23–38. retrieved from https://so08.tci-thaijo.org/index.php/JMLC/article/view/5757