แนวทางการส่งเสริมความสัมพันธ์ตามหลักอุปัชฌายวัตรกับสัทธิวิหาริกวัตร

Main Article Content

พระบุญเลิศ ชุติมนฺโต เชียงรัมย์
วิโรจน์ คุ้มครอง

บทคัดย่อ

การวิจัยเรื่อง “แนวทางการส่งเสริมความสัมพันธภาพตามหลักอุปัชฌายวัตรกับสัทธิวิหาริกวัตร”           มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ 1) เพื่อศึกษาหลักอุปัชฌายวัตรในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท 2) เพื่อศึกษาหลักสัทธิวิหาริกวัตรในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท และ 3) เพื่อเสนอแนวทางการส่งเสริมความสัมพันธภาพตามหลักอุปัชฌายวัตรกับสัทธิวิหาริกวัตร การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้วิธีการวิเคราะห์เนื้อหา      จากเอกสารปฐมภูมิ ได้แก่ คัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา ฎีกา และคัมภีร์ประกอบพระวินัย ตลอดจนเอกสารทุติยภูมิและงานวิจัยที่เกี่ยวข้อง ประชากรและกลุ่มตัวอย่างเป็นเอกสารทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมวินัยด้านความสัมพันธ์ระหว่างพระอุปัชฌาย์กับพระสัทธิวิหาริก เครื่องมือที่ใช้ในการวิจัย ได้แก่ แบบบันทึกข้อมูลและกรอบการวิเคราะห์เชิงเนื้อหา การวิเคราะห์ข้อมูลใช้วิธีการตีความเชิงพรรณนาและการสังเคราะห์เชิงแนวคิด เพื่อนำไปสู่การพัฒนาแบบจำลองเชิงทฤษฎี


ผลการวิจัยพบว่า หลักอุปัชฌายวัตรเป็นข้อปฏิบัติของพระสัทธิวิหาริกที่พึงมีต่อพระอุปัชฌาย์ อาทิ       การอุปัฏฐาก การแสดงความเคารพ การบำรุงดูแลในยามอาพาธ การยินดีรับโอวาท การช่วยระงับอาบัติ และการประพฤติตามพระวินัยอย่างเคร่งครัด ซึ่งสะท้อนความสัมพันธ์เชิงหน้าที่และคุณธรรมด้านความกตัญญูกตเวที ขณะที่หลักสัทธิวิหาริกวัตรเป็นบทบาทหน้าที่ของพระอุปัชฌาย์ในการสั่งสอน แนะนำ ให้โอวาท สงเคราะห์ และเกื้อกูลด้วยปัจจัย 4 ตลอดจนชี้แนะแนวทางการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง ความสัมพันธ์ดังกล่าวจึงเป็นโครงสร้างแบบครู–ศิษย์ที่มีระบบรองรับทางพระธรรมวินัย และเป็นกลไกสำคัญในการสืบทอดพระศาสนา ผู้วิจัยได้พัฒนา DMSMH Model เพื่อเป็นกรอบแนวคิดในการส่งเสริมความสัมพันธภาพ ประกอบด้วย D (Duty) หน้าที่ตามพระวินัย M (Morality) คุณธรรมร่วม S (Structure) โครงสร้างการสอนและฝึกวินัย M (Mentorship) บทบาทพี่เลี้ยงทางธรรม และ H (Harmony) ความกลมเกลียวในหมู่สงฆ์ แบบจำลองนี้ชี้ให้เห็นว่าความสัมพันธ์ระหว่างพระอุปัชฌาย์กับสัทธิวิหาริกเป็นวัตรปฏิบัติที่มีพลังเชิงจริยธรรมและมีศักยภาพในการธำรงพระพุทธศาสนาอย่างยั่งยืนในบริบทสังคมพุทธร่วมสมัย

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เชียงรัมย์ พ. ช. ., & คุ้มครอง ว. . (2026). แนวทางการส่งเสริมความสัมพันธ์ตามหลักอุปัชฌายวัตรกับสัทธิวิหาริกวัตร. Journal of Dhamma for Life, 32(2), 62–74. สืบค้น จาก https://so08.tci-thaijo.org/index.php/dhammalife/article/view/5622
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

มานพ นักการเรียน, & พระมหาวิรัตน์ อาจารสุโภ. (2015). อุปัชฌายวัตร-สัทธิวิหาริกวัตร: แนวคิดและหลักการปฏิบัติเพื่อความสามัคคีในหมู่สงฆ์. วารสาร มจร บาลีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์, 1(2), 81–100.

พระบุญเลิศ เชียงรัมย์, พระมหาปราโมทย์ แก้วนา, & วิโรจน์ คุ้มครอง. (2023). วิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างการประพฤติอาจริยวัตรและอันเตวาสิกวัตรในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 5(5), 1163–1174.

พระ มหา ประ จัก ร์ อุ ประ ถา, & วินัย ผล เจริญ. (2021). ความ สัมพันธ์ เชิง อำนาจ ระหว่าง ผู้นำ ท้องถิ่น กับ พระ สงฆ์ ใน การ ปกครอง ท้องถิ่น ใน เขต พื้นที่ อำเภอ ภูเรือ จังหวัด เลย. วารสาร สถาบันวิจัย พิมล ธรรม, 8(2), 119-130.

พระมหาราเชนทร์ เขมาสโภ. (2023). หลักการอุปัฏฐากภิกษุไข้ในพระพุทธศาสนา. วารสารนวังคสัตถุศาสตร์ปริทรรศน์, 1(1), 1–9.

พระมหาชุมพล ธมฺมเตโช (บัวแก้ว), & พระมหายุทธนา นรเชฏฺโฐ (ศิริวรรณ). (2024). วิเคราะห์อุปัชฌายวัตร-สัทธิวิหาริกวัตรในวัตตขันธกะ คัมภีร์จูฬวรรค พระวินัยปิฎก. วารสาร มจร บาลีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์, 10(3), 247–260.

Phathong, K., & Chaimusik, S. (2024). State and Buddhism: Power Relations between the State and the Thai Sangha. Journal of Multidisciplinary in Humanities and Social Sciences, 7(2), 630-643.

Pimpun, W. (2021). Power relations between the state and the church: the case of the emergence of the Dhammayuttika Nikaya. Journal of Graduate MCU KhonKaen Campus, 8(1), 24-36.